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歙县棠樾牌坊群(鲍家花园) 黄山棠樾牌坊群介绍(多图)

发布: 2012-04-12 13:21  | 来源:黄山风光摄影网 | 作者:黄山旅游摄影专业网 | 查看: 次 |

黄山摄影作品

牌坊——与徽州古民居、徽州古祠堂并称为徽州三绝。徽州堪称牌坊之乡,许多地方的牌坊都是成群成片的,“棠樾牌坊”就是一个代表。歙县棠樾牌坊在棠樾村东端甬道上,井然有序志地屹立着七座牌坊,拔地而起,古朴典雅,蔚为壮观,自然地构成牌坊群,无论从前还是从后看,都以“忠、孝、节、义”为顺序,每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事,使参观者叹为观止。

歙县棠樾牌坊群景区由古牌坊、古祠堂、古民居、鲍家花园组成。此地距古城歙县10公里,距市府所在地屯溪27公里。古牌坊在广阔的田园风光、秀丽的山光水色映照下,使棠樾牌坊群成为天然的影视基地。《红楼梦》,《烟锁重楼》等三十多部影视名剧在此拍摄。棠樾牌坊群雄伟壮观,全国罕见,1981年9月被列为省重点文物保护单位。

 黄山市区(屯溪)到歙县棠樾牌坊群行车路线:

屯溪——篁墩——徽州区(岩寺镇)——过5公里左右——岔道左拐——鲍家花园——棠樾牌坊群

歙县棠樾牌坊群门票(是和鲍家花园连在一起的,游览完牌坊群后可继续游览鲍家花园):100元/人,60岁以上可半票,牌坊群查票比较严,即使在路边拍张照片也要让你买票,所以如果要去游览的话就老老实实买票吧。

歙县棠樾牌坊群-春天油菜花盛开的棠樾牌坊群.jpg

春天油菜花盛开的棠樾牌坊群

“棠”者,海棠;“樾”者,树荫。海棠绿荫覆盖、海棠花香袅绕的村舍。史载,西周召公巡行乡邑,在甘棠树下议决政事;召公体恤民情,办事公正,深为民众怀念。后有《诗经·召南·甘棠》赞曰:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。……”所以,棠樾之名,应是鲍氏祖先寓意为官应以召伯为榜样,功德应似甘棠荫及子孙。其次,棠樾村之所以声名在外,是因为它以“慈孝无双”彪炳徽州,更有棠樾牌坊群名闻遐迩,棠樾是徽州民俗、徽州风情、徽州文化的代表性村落

歙县棠樾牌坊群-迄今林立的棠樾牌坊群成为徽州文化的象征之一.jpg

迄今林立的棠樾牌坊群成为徽州文化的象征之一

棠樾村明清时外出行商的人颇多,有的成为世袭的官商门第,“上交天子”,“藏镪百万”。他们出巨资在棠樾故里,修造了一系列以巩固宗法制度为目的的建筑物,牌坊群是其中一项重要内容。追溯一下歙县的历史,正如《安徽通志》记载的,歙县“地狭人稠,力耕所出,不足以供,往往仰给四方”,这是历史上形成徽商的原因。明清时期,是徽商发展的黄金时代。他们在挥霍享乐之余,“修祠堂,建园第,重楼宏丽”,并在一定程度上资助亲友,养老恤贫,以及从事修桥补路等公益事业。棠樾牌坊群就是在这样的历史背景下形成的。

进村不远,有一座祠堂,名叫清懿堂。清懿堂是鲍氏女祠,也是目前世界上仅存的一座女祠。它始建于清嘉庆十年(1805年),三进五开间,占地818平方米,仍旧是青瓦粉壁、翘角飞檐、硬山马头墙,典型的徽派建筑风格。与徽州其他祠堂唯一明显不同的是,一般的祠堂都是座北朝南,而清懿堂是座南朝北。在中国传统文化元素中,祠堂即家庙,是极为庄重极为威严的场所,按阴阳学说,理所当然地座北朝南。徽州人自古崇文重商,有志男儿大多离乡背井,或为官,或经商,而留守家乡的就是女人,她们以一种无比的坚毅和辛劳,忠贞地守着一份信念和期盼,默默地奉献了自己的青春甚至终生;所以,无数的徽州女人与她们成功的男人一样,为徽州的人杰地灵和徽商腾达做出了巨大的牺牲于贡献。嘉庆年间,由棠樾大盐商鲍氏二十四世祖鲍启运兄弟发起,棠樾人建立了一座专门纪念女性的这座清懿堂。

歙县棠樾牌坊群-棠樾村中国唯一女祠清懿堂.jpg

棠樾村中国唯一女祠清懿堂,清懿堂门很小,朝北的偏门,显示出女性比男性的低下

紧邻牌坊群,是庄严气派的鲍氏支祠敦本堂,是鲍家男人的专用祠堂。如今许多电影在这里取景。棠樾鲍氏支祠,坐落于村东口,号敦本堂。鲍氏支祠始建于明嘉靖年间的1561年,至清嘉庆年间,1791年,鲍志道重建,并命名敦本堂。敦本堂,三进五开间,翘角重檐,结构与清懿堂大体相同。进门是过厅,然后,二进为祠堂的主体部分——享堂,由宽阔的正厅、宽大的天井式的广场和廊庑组成,三进为寝殿,供奉祖先牌位、画像。享堂高悬“敦本堂”横额,而前檐下的匾额“乐善好施”,这样内容的匾额在徽州比比皆是,它是棠樾人乃至全徽州人自古以来的价值取向;棠樾牌坊群中就有一座“乐善好施”坊,是嘉靖年间为旌表鲍氏家族捐巨资于公益而恩准建造的。享堂正中立柱镌刻的楹联是,“慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡”,据说就是乾隆皇帝游历江南时,称赞鲍氏行为的话。“衮绣”二字,我想,应是典出《诗经·豳风·九罭》:“我觏之子,衮衣绣裳。”享堂正厅两面墙壁上,书写着四个两米多高的白底黑字, “忠孝”“廉节”, 是南宋大理学家、徽州人(确切些说是婺源人)朱熹的手迹。

歙县棠樾牌坊群-鲍氏支祠敦本堂内景,很多电影在这里取景.jpg

鲍氏支祠敦本堂内景,很多电影在这里取景

七座牌坊的中间有一栋翼檐飞翘的四角方亭 “骢步亭” 这座小亭子不仅为行人休息提供了方便,也使建筑空间显得生动。骢者,清白两色马也;为官者爱骑青骢马,自诩一清二白,清正廉洁,两袖清风。骢步亭为明隆庆年间所建,也是棠樾人价值观的一种宣扬。从审美价值上来说,它恰好在七座牌坊的转折处,起着承接作用,加上亭下流水淙淙,亭外满目葱茏,使这个建筑群更加美丽丰满,自然流畅。

歙县棠樾牌坊群-.jpg

骢步亭居牌坊群之中央,可以供游人小憩,更使整个建筑群更加美丽丰满

漫步村中,还看到一方盘龙石碑立在路边,工工整整的“圣旨”两个字显示其不俗的身份,仔细辨认长满绿苔的残缺碑石上留下的文字,原来这是皇上降旨嘉奖官员人等的御碑。徽州民间不知有多少这样的宝贵遗存。

歙县棠樾牌坊群-棠樾牌坊群村中的“圣旨”盘龙石碑.jpg

棠樾牌坊群村中的“圣旨”盘龙石碑

  棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作,建筑风格混然一体,虽然时间跨度长达几百年,但形同一气呵成。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实,高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代,牌坊建筑艺术也日臻完善。建筑专家们认为:棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,甚至民居民俗都有极其重要价值。

歙县棠樾牌坊群-牌坊群彰显着他们的荣耀与高贵,也饱含着他们的孤寂与凄凉.jpg

牌坊群彰显着他们的荣耀与高贵,也饱含着他们的孤寂与凄凉

  棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道理的概貌。其中一座明代牌坊,横匾上镌刻“御制慈孝里”几个大字,为皇帝表彰徽商鲍寿逊父子而建。据史书记载,元代歙县守将李达率部叛乱,烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获,并要二人杀一,请他们决定谁死谁生。孰料父子争死,以求他生,感天动地、连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们,赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰:“慈孝天下无双里,锦秀江南第一乡。”又据传,棠樾鲍氏家族当时已有“忠”“孝”“节”牌坊,独缺“义”字坊。其村鲍氏世家,至鲍漱芳时,官至两淮盐运使司,掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊,以光宗耀祖,便捐粮十万担,输银三万两,修筑河堤八百里,发放三省军饷,此举获得朝廷恩准。于是,在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。在歙县众多的牌坊之中,这种“以商入仕,以仕保商”,政治与经济互为融贯的密切关系屡屡可见。

  明坊3座是:慈孝里坊,鲍灿孝子坊,鲍象贤尚书坊。前二坊为卷草型纹头脊式,后一坊为冲天柱式,3坊都是4柱3间3楼。慈孝里坊上面镌刻“御制”、“慈孝里”字样,是旌表棠樾人鲍寿孙和他的父亲,即“父慈子孝”的牌坊。该坊通面阔8.57米,进深2.53米,高9.60米。整个牌坊典雅古朴而厚重。明3坊其结构、规格基本相同,只是雕刻内容从粗犷简单的花卉到精致繁缛的鸟兽,有所不同。

  清坊4座是:鲍文龄妻节孝坊,鲍漱芳乐善好施坊,鲍文渊妻节孝坊,鲍逢昌孝子坊,4坊都是冲天柱式,结构类似,但雕刻比明坊精致。内容有婀娜多姿的花卉虫鱼,栩栩如生的狮子、仙鹤,以及牡丹瑞云等吉祥喜庆之类。如通面阔11.82米,进深2.58米,高11.70米,最迟建造的“乐善好施”坊,其额枋、拱板、月梁等也都相应雕刻花纹图案,粗大的梁柱,精美的纹饰,气势益显轩昂。

  第一座麻石牌坊:始建于明代嘉靖年间,距今已有450余年。牌坊四柱落墩,古朴雄伟,在挑檐下的“龙凤板”上,“圣旨”两字镶在其中,横梁正反各有浮雕雄狮一对,英武异常。据介绍,被皇帝表彰的鲍灿,一生并未做过官,因教育子孙有方,其孙又在捍卫明室江山的战斗中,屡建奇功,被皇帝“荣封三代”,特为其祖立坊。

  第二座牌坊:始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊,乃皇帝亲批“御制”,其政治待遇之高,可见一斑。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。

  第三、四、五座牌坊:分别是“立节完孤”牌坊、“乐善好施”牌坊、“节劲三冬”牌坊等,一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“节劲三冬”坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后,历尽妇道,把前妻之子重于亲生,年老之后倾其家产,为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地官员,打破“孔孟之道”继妻不准立坊的常规,破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱,在牌坊额上“节劲三冬”的节字上,还是留下了伏笔。把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上,以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。

  歙县棠樾青石牌坊群,既不用钉,又不用铆,石与石之间巧妙结合,可历千百年不倒不败,一座一座直冲云霄,一座座精心设计和施工,一座又一座经官批御审,历代统治者用这一特殊方式来表彰那些在社会中有“贡献”的人,这足以证明历代都极为重视“精神文明”的建设。这些不仅给后人留下精神财富,也留下了文化艺术和建筑技术等许多方面的财富。

如今的棠樾村因为牌坊和祠堂而声名在外,但是并没有根本改变棠樾人的生活方式。田地里,农民照样在耕田;小巷中,儿童依旧拉着手走来走去;街面上多了一点商户,但依然安静冷清;最普通的人家的门楼屋檐,也常见最有徽州特色的精美砖雕。棠樾是徽州民俗、徽州风情、徽州文化的代表性村落,一个可以去看看的地方。

高山黄山毛峰

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关键词: 棠樾牌坊群

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