云岩湖位于休宁齐云山南麓，为齐云山风景区内有三大高山湖泊之一，原为水利灌溉、筑坝拦截岐山、万寿等山涧水源而形成的人工湖，它掩映在丛山密林中，象一块碧玉，晶莹剔透，美丽诱人。
    云岩湖是1975年建成，湖面5平方公里，主航道长4公里，湖体狭长，湖岔纵横，碧波如镜，水光潋滟，似一位清秀静逸的少女令人神迷心醉。湖岸有灯笼、草帽、骆驼诸峰，还有天下第三的天然石桥、石门寺、天泉书院、詹东图读书台，还有保存完好的40多处唐代以来的摩崖石刻等人文遗址，徐霞客和魏源游记中对此处都有极高赞誉。

附梁卫国的云岩湖行记：

     此次云岩湖之行，纯属意外。文友们原先本想沿着徐霞客在齐云山走过的足迹，做一次探访徐霞客之旅的，但是由于恰逢三伏暑天，天气异常酷热，在此时节攀山打林去追寻霞客足迹，也确实有点不适时宜，且与霞客当年两上齐云山的季节都不合，生怕不易寻着感觉，于是文友们才生起了泛舟云岩湖的念头，因为他们当中绝大多数都没有去过。

说起云岩湖，我是再熟悉不过了。它是上世纪六七十年代休宁人民为水利灌溉而拦截齐云山风景区后山中的岐山与万寿山等山涧水源而形成的人工湖泊，现已成为齐云山风景区中一个尚未开发成熟的游览区。由于工作关系，已经到过云岩湖无数次，对于云岩湖和湖中的每一处风景已经成为习惯，虽说已提不起太大的兴致，但是湖中有两处地方我还是一直想去看看的，一个是南宋学者、理学家朱熹创办的天泉书院（现仅存遗址），是再一个就是带有神话色彩的大小龙井了，这两地，我以前还未曾到过的，于是与“臭味相投”的文友们一行十余人便一拍即合，云岩湖之行就这样敲定了。

     一样的湖泊，一样的风景，一样的扁舟，却因为是不同的伴侣，不同的目的，心情也显得异常不同。原先的无数次云岩湖之行，都因是工作关系，每次都是带着任务进出湖中，来去匆匆，从未曾有细嚼慢咽的欣赏过湖中四周的风景。此次与文友们同行湖中，不带任何任务，没有任何压力，心情显得格外地舒畅和轻松。文友们一路上也是欢快地谈笑风生着、一个个喜笑颜开的样儿，看得出大家非常开心，也许因为大家平时工作劳累的缘故，全然把云岩湖之行当成了一次完全放飞心境的旅游，好好放松一把。尽管是盛夏天气，但湖风、山风兴许被大家的心情感染，忽悠着来，忽悠着去，同大家一欢“呼”着，大家也觉惬意无比，一点也没觉得热。

    云岩湖湖体峡狭，湖岔纵横，蓄水面积约5平方公里，湖面主行道4公里。舟行湖泊里，人在画中游。小舟在船工的划行下，漂游在曲折峡长的青山绿水间，湖面碧波如镜，水光潋滟，我们仿佛游入了一位美丽清秀静逸的少女胸怀，令人神迷心醉。两岸青山流翠，峰林叠韵，丹崖翠壁，不时微风佛面，凉爽宜人，我们又仿佛游进了一个绿色生态的清凉世界。同行者当中，不免有人褪去了鞋袜，将双脚裸入湖水中，与清澈的湖水进行亲密接触，更有胜者，他们干脆脱掉了衣裤，跳进了湖中，与湖水来个彻底的肌肤之亲，感受一回青山绿水的醉人怀抱，这让那些不会水的文友艳羡不已。

       小舟过处，无不是峰奇水秀，岩奇石怪，景致多娇，湖东岸有灯笼峰、仙人指导迷诸峰，北岸是棋盘石、大小龙井等，西岸为石桥岩、石门寺和天泉书院和詹东图读书台等遗址。小舟载着我们向西岸划去……

        我们很快靠近了天桥景区弃舟上岸，文友们便被前方一石横跨二山的巨大壮美的“天桥岩”景观震慑住了。此岩犹如彩虹飞架，苍龙横空，极为壮观。据了解，像这样雄伟的天然石拱桥，全世界仅有三座：一座是美国犹他州的“彩虹桥”，一座是我国贵州的“天生桥”。齐云山“石桥岩”，跨度40米，宽8米，穹高26米，整个桥长90米，比“彩虹桥”大，比“天生桥”型体更匀称，成为世界三大天然石拱桥之一。明代大旅行家徐霞客游至于此，都曾发出“止一石架两山间……更灵幻矣”的感叹。文友们也个个为之瞠目结舌，惊叹大自然竟会如此偏爱齐云山，为齐云山创造出如此奇妙壮观的杰作！置身于天然石桥下，放眼四望，群山青翠，湖水碧绿，林木葱郁，丹峰翠壁，百草摇秀，仿佛已到玉宇仙境，世外桃源。山风拂过，草香袅袅，林涛阵阵，蜂飞蝶舞，不时使人生出“苍茫自与人寰隔”之感。还有文友大胆生出极具浪漫的想法，想置一凉床或吊椅吊于天桥下，然后携一情人，一同在此感受大自然的鬼斧神工和旷野之幽静，多有情调。

       天桥岩桥洞底下，是琳琅满目、不计其数的古代摩崖石刻。其密度之大，数量之多，是齐云山古代摩崖石刻分布最集中之地，尽管齐云山前山一带的古代摩崖石刻众多，分布之广，但仍不及此地，而且全山年代最久远的一块崖刻，是北宋大中祥符年间的，就刻在天桥的右下方，这些摩刻都是古人文人骚客云游至此留下的游山观感和赞颂胜景的，为后人记录下了一段显为人知的历史记忆，让人感知当时此地之兴盛。可悲的是，一些现代游人到此游玩之时，在崖壁上胡乱刻画了“某某到此一游”之类的，真是大煞风景，这种发生在现代文明社会里的不文明行为与古代文明的摩崖石刻文化交叠在一起，产生强烈的思想文化碰撞，让人顿感心寒，这不是对这些古代的崖刻文化的一种极大的破坏吗？我们要为这种不文明的行为叫停。

天桥岩左侧崖壁下有一石门洞，明《齐云山志》记载，石门洞下早在唐朝元和四年，刺史韦绶便在此兴建了石门寺，直到明朝佛教香火还很旺盛。徐霞客在其游记中也记述了他当年旅行考察到这里时，还在石门寺中吃了一顿颇为精美的素斋。后来，随着齐云山宗教活动中心的转移，这个曾经热闹过几个世纪的岐山石桥岩，逐渐冷落下来了，冷落到四处荒草丛生，人迹罕至，路径难觅。解放前这座寺庙还在，寺内供有一百多尊佛像，最多时有三百多和尚，解放后大多离去。上世纪60年代后，因修建水库，这座石庙的石像及石料被拆除一空，拉到外面修大坝了。如今，石门寺遗址上依旧留有散乱着的少许碑刻和一尊残缺的唐代石雕，石门洞上方石壁上还残留着当年香客插灯笼用的星星点点的孔穴，除此之外，我们再也看不到其它痕迹，只能在这些零星的迹存中去拼凑那些支零破碎的记忆。

      在天泉书院遗址处，尤为显得荒凉，这个惹大的空旷的崖壁底下，甚至很难找到一些断壁残垣，比想象中还要糟糕。几经努力，我们在修长的杂草丛中找到几块已经破损了的有凿痕的石臼底座，已算是很大发现了。在旧齐云山山志上记载，明代学者，理学家广东增城人湛若水曾在天泉书院处讲授《孟子•尽心章》，并撰《心性图说》，刻于岩洞之壁。对于《心性图说》，我们此次之行也不曾找到，不知是记录《心性图说》内容的崖壁早已剥落，还是被后人破坏殆尽，也或许是我们没仔细发现，只是深感遗憾至极。但在天泉书院左侧，“降阳岩”、“詹东图读书台”几个摩崖大字还历历在目，石刻保护完好。石刻下方有一个能容纳数人的高台，这个高台便是当年东图先生在此修学读书的读书台了。詹东图，这位隆庆年间的休宁进士，名为詹景凤，擅长书法，对于他的了解，还缘于他的行草千字文长卷，被珍藏于中国状元博物馆。

我们在断垣残壁中品味着古人留下的旷世岩文，参悟着唐宋时期齐云山禅宗文化，深叹岐山的冷落与悲哀，个个心情沉重不安。原计划还要去湖区北岸去看看大小龙井的，但大家却提不起精神，又时至晌午，只得匆匆作别云岩。其实，文化的破坏现象又何止云岩湖这一处，单是齐云山月华街一带的宗教文物和宫观寺庙在十年动乱期间，就曾几尽被全部破坏，而象这样有意识或无意识的破坏，在全国各地又有多少呢？我们不得而知。事实就是这么残酷无情，人类一方面在用辛勤的双手亲自缔造着现代文明，同时另一方面又无情成为人类文化的破坏者和掘墓人。

      在云岩湖岐山一带，自古人文景观就很多，文物古迹遗存也很多，就在湖底下，原先还有一条古驿道通往休宁珰金街和齐云山月华街的，现已不复存在了，在此提笔记录下来，权当作为留作纪念的文字。但云岩湖人工湖泊的建成，无形中也为这一带的文物及风景资源的保护起到了积极的作用。更可喜的是，在全国旅游业得到大力发展的今天，诸多已经消逝的文化和即将被消逝的文化又被得到空前的挖掘与抢救，并又一次被推上历史的前沿，展现在世人面前。齐云山建设者们在这种大旅游思潮的引领下，当然不甘落后，当前正积极编制云岩湖旅游开发规划和制定历史文化遗迹修复计划。相信，不久的一天，云岩湖必将以一个全新的开放的姿态喜迎每一位天下客，有朝一日云岩湖必将重现往日之兴盛，续写历史新篇章。