说起徽州女人四个字，想必大家脑海中的第一反应就是贞洁牌坊，那几乎就是徽州女人的象征。徽州文化流派纷呈，独树一帜，在很多领域都处于领先位置。并且都以自己的特色在全国产生极大影响。

韩再芬的《徽州女人》（剧照图）

徽州一带，女人向以持家守业著称。那里的古村落，一座座看过来，西递、呈坎、唐模、宏村、卢村，每一座都是男主外、女主内的风貌。经由徽杭古道、新安江水路和不绝的山岭，徽州男人硬是用一双脚，走出了几百年的基业。女人们习惯背依宅院，面向荷塘，守着那个夜夜相梦的身影。不过，这些都是明清往事。如今的徽州女人，不甘遥遥无期的守望，一个个挥别古老的明堂，朝大江南北，自信地出发了。她们用娇小柔弱的身躯，证明了一连串强大的神话。不少男人，陆陆续续蹲在家门口，等着女人们带回来的财富。徽州，成了女人的天下。而徽州女人是徽州文化中的一个令人瞩目的焦点。

无论是黄梅戏还是电视剧，《徽州女人》是一个悲情故事，100多年前徽州小村落里，女主人公15岁出嫁，丈夫却在新婚之日剪掉辫子离家出走，女人从此开始了漫长的等待。35年后，青春不再的她终于等到了丈夫的归来，但丈夫也带回了在外另娶的妻子和孩子，令人感慨。

说到著名黄梅戏演员韩再芬，戏迷们都这样评价她，再芬的嗓音甜美，散发着乡间泥土的芳香，飘溢着黄梅戏本土的风味，尤其是对黄梅戏女性那娇羞和泼辣的表演，更富有极强的表现力。在唱腔上，再芬凭着自己的嗓音条件和艺术悟性，不修饰，不做作，不卖弄，始终保持着以情带声和行云流水般的自然天性。

黄梅戏《徽州女人》剧照

我知道韩再芬的名字，是缘于《徽州女人》；见到她人，也是缘于看她主演的黄梅戏《徽州女人》。此剧主题深沉，旋律悲怆，讲述的是一个徽州女人十五岁出嫁，由小妹变大嫂，为不曾谋面的丈夫操家守业三十五年，最终还不为已经另有妻室儿女的丈夫所认知的悲剧。

剧情很好，韩再芬的表演艺术更佳。

在第一幕《嫁》中，韩再芬充分把握人物特点，将一个天真无邪的小姑娘心理活动演绎得淋漓尽致。从轿夫的“过了石桥你就变大嫂”到“什么样的桥叫我变大嫂”的未知，韩再芬用娇羞而清纯地唱腔唱出了“悄悄撩起盖头看，看一眼桥，我的心飞出了轿……”通过小姑娘的春心萌动，真实地再现了小姑娘对丈夫的倾情和喜爱。然而，倾情也好，喜爱也罢，总是代表不了现实。小姑娘进了婆家的门，她没见到人，见到的只是丈夫留下的一条辫子，她不由地呆了，大失所望地问婆婆：“他还会回来吗？”接下去便解开了她当大嫂的未知：“却原来，却原来，小叔子一叩一拜，从此我就变呐，变成了大嫂。”尽管她心含酸楚，却依然要佯装笑容不失大嫂风范：“是大嫂就该有个大嫂样，切不可哭天抹泪遭人笑。”韩再芬的表演苦涩交加，惟妙惟肖地给观众送上了一把带着眼泪的笑。

在第二幕《盼》里，韩再芬把小姑娘的形象逐步推向了成熟，她不再天真烂漫，不再漫无边际的遐想，而是采用了自然质朴的唱腔表现出了心头的幽怨：“日日井台来打水，只为在桥头盼夫归，夜夜托梦会鹊桥，却为何，昨夜晚鹊桥雾朦朦？”十年过去，女人望着来时的那座桥心底充满了凄凉：“远远望着那座桥，冰冷冷的石头喂，冷清清的桥。”唱词给人留下伏笔，丈夫究竟何日归？他还会回来吗？当乡邻告诉她丈夫做了官时，韩再芬的唱腔即刻又兴奋得难以自控：“今日总算盼到了头！”“喜鹊喜鹊把信传，我郎正奔波在路途间……盖上盖头婚床坐，等着我的郎亲呀亲手掀。”女人再次心花怒放，她期望着要重做一回新娘，重入一回洞房，真真格格地把那大嫂当。

想象总是美好的，盼夫的结果如何呢？第三幕 《吟》中，韩再芬表演的女人，身伏井栏，望穿双眼。她怕春去，更怕春回。此刻公婆相继去世，小叔子也有了孩子，并送给了她一个抚养。孩子已经十五岁了，女人仍然还不见丈夫的踪影。因此女人对天发问：“公婆呀！今日你二老已入土为安，我可怎么办？”万般焦愁间，韩再芬的唱腔一转，由现实即刻走向浪漫：“天籁神乐驱散我心中的乌云，我再不惧黑夜，再不怕天明，耐得住寂寞就不会寂寞，我的心啊，直飞上云天九重……”把剧情再度推向高潮，令观众的思绪随着舞台人物的心里变化而发生着变化。

第四幕《归》，丈夫回来了，应该说是女人身伏井台日思夜盼的结果。然而韩再芬表演的女人心里又充满了矛盾。丈夫认识她吗？他知道她是谁吗？果然不出所料，夫妻一见面，当女人为丈夫的内人送上热腾腾的御寒姜汤时，丈夫却陌生地问了她一句：“请问你是谁呀？”女人虽然无泪却依然没有直面回答，只是借悉心守护的一条辫子说话。当丈夫看到自己当年剪下的辫子时，他再次迷糊地问她：“你究竟是谁呀？”女人实在承受不住了，她转身走下青石台阶。远远地听到丈夫依然在继续追问她：“你到底是谁呀？”女人只好痛心地应答：“我是你伢子的姑姑……”韩再芬沉重的语音顿时让全场鸦雀无声。

一个女人的痴、执、贤、忍，从十五岁的花样年华，熬到五十岁的垂暮之年，最终守来的仅是一枚空有的名份，一份绝望的悲哀，此情此景又怎么能让现代人所接受呢？因而，直到舞台字幕打出“剧终”的那一刻，观众依然还在沉寂着。但几秒钟后，台下便即刻爆发出雷鸣般的掌声。这掌声究竟是抨击万恶的封建社会？还是送给演艺超群的韩再芬呢？我想，应当都有吧。

在我们的记忆里，我们熟知徽州女人最为凸显的一个特征就是甘愿为亡夫守一辈子的寡，有的是一路甘心，但也有半路“出轨”。她们也许是衣食无忧，但她们并不幸福，她们的脸上永远挂着病态的苍白。或许她们也是楚楚动人的，但美丽在缺氧的庭院中只是一种痛苦的煎熬，她们自闭于方寸阁楼，望守着天井漏下的一片光亮，无奈地看着燕来雁去芳华流失。徽州女人是这般无奈，与针扎。但她们也是聪慧的，温顺的，历史上的许多君王都曾一度的迷恋的徽州。“一生痴绝处，无梦到徽州”，可显徽州对汤显祖而言，也是一个可望而不可即的遥远的梦。在这片大地上，记载着大大小小的故事与传说，它的文化，它的生存之道，在千年的风雨中，不断的自我成长，早已形成一个标志性的形象。我骄傲自己也是徽州女人里的一个，她们的文化由我们这些子女继续传承下去！