我第一次去唐模，是在雨后。同爱人从东门售票口进入的，有意无意间，效仿了一次古人进村的线道。进园，雨就停了。青绿如毯的草坪，生机勃发一片。湿润的石板路，弯弯曲曲，如仙女温柔纤指，指引我们进入佳境了。

前方，溪畔小桥边，一棵虬枝古树枝条上，披红挂绿，如待嫁的仙子。这是棵400年的香樟树，因拍过《天仙配》而得名“槐荫树”。树上的红丝带，是永结同心的情侣们挂上去的。树下一位村民，向我推荐着摊位上的八卦书籍，见我没有买的意思，又去整他的虾笼丝网去了。我凑近那村民身边的小盆一看。哇！有几十只色彩斑澜的小鱼，土黄的野螃蟹捞得更多些。雨后，溪水泛涨，汹涌澎湃，正是捕鱼捉虾的好时节。

村前左边的林缘间，草丛下，自溪中引入的小水渠纵横交错，缓缓流动。小鸟儿在林中鸣啾，鸭子成群结队在渠边嬉水。曲水环流，让雨水分流的同时，又能灌溉村口田地，是一个自然生态小环境，又是一处园林水口小景观。

“扬州的女人最美，徽州的风水最好”。古徽州特别讲究风水，阴阳风水的理论，已渗透到徽州人的思想中。通常建村，必建水口，认为它决定着一个村落的兴衰。“风水”好，必定要“水口”好。要“天门开，地户闭”。他们想方设法，以隐喻的清新优雅，以独特的建筑神韵，以桥堰作为关锁，以亭庙坊作为镇物，以古树和花草作为背景，使之精美且极富情调，营造出一种氛围来先声夺人，让你心生敬意。这是古徽人在风水理论指导下经过千百年来精心营造而成的，反映了徽商在兴旺时期的环境意识和对物质及精神上的追求。

也难怪，我一进门，眼前只是一条小路和一片密林，除了一方亭角露出外，其它什么也没见看到了。走近才知道，这是江南名亭“沙堤亭”。建于康熙年间，此亭风格独特，回廊，中空，三层，四重檐，十二柱。无论你从哪个角度看，都能看到八个飞角，村民称其为“八角亭”。它是村口镇风水的水口亭，亭的匾额蕴涵深意，进村见“沙堤”，出村是“云路”。无论你为官和经商，还是衣锦回乡，进村时，亭前铺的黄沙路上，亭后沙石砌筑的水口长堤上，都是欢迎你的乡人。出村，踏上长长的青石板路，那是上等浙料“茶源石”铺成的，抬头望亭，志存高远，便是“云路”，走出村去，一朝中榜，平步青云。

走在进村青石铺成的古驿道上，见前面又矗立着一座古牌坊，抬头望，又是一惊。牌坊为三间三楼四柱冲天式，规格比较高。眼前这建于清康熙年间的“同胞翰林坊”，可是康熙皇帝恩准建造的。在这一个小小的山村里，十年之间，兄弟二人连中两榜，同中进士，被同一个皇帝点为翰林，同朝为官，可谓世所罕见。 许氏宗祠就在村东。从那柱墩，那占地，那铺石，那栏杆，那留存的遗址遗迹和建筑规格上，我们依然能看出它昔日的宏大规模。它是清嘉庆年间按民间最大规格“三进七开间”修建的，被称为“徽歙祠堂的典型”。

过水口，那古驿石板路顺溪而上，檀干溪，一泓溪水，雨后野性十足，急匆匆，奔腾湍流而下了。村建于唐，先以“檀干”为村名，繁盛于明清，这与徽商的发展在时间上基本吻合。檀干溪的“檀干”两字，出自《诗经·伐檀》的“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪”。檀干溪水口处，植被茂密，檀木很多，自然原始的生态群落得以留存，显现出徽州人崇尚自然的思想。

溪边路上的“檀干园”名闻遐迩。“溪流无岁月，堤树有春秋”，那园中匾额一语双关，诗情画意中寄托着一种人文情怀。进门右边，是建于明代的忠烈庙，供奉着在唐朝为平息“安史之乱”为国献身的大忠臣许远和张巡的雕像。一边是“勉学堂”，人一走近，电子音乐声里，屋内蜡人童子在诵读着“三字经”。一群女游客在园中的盛水的青花大碗里，玩着投硬币的游戏。中国历史上最后一代翰林、该村晚清时期的诗人许承尧，在檀干园所撰楹联画龙点晴了：“喜桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥、梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告。看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居”。

檀干园又称“孝子湖”。相传清初有个叫许以诚的富商，在全国拥有36家典当铺。因他的七旬老母向往杭州西湖，他便不惜巨资，在这里挖塘筑坝、修亭造桥，模仿杭州西湖景致，供母贻养天年，孝心可鉴。此湖又有“小西湖”之称。过桥，便是园内的中心“小瀛洲”——镜亭，是全园的中心。亭内四壁用大理石建筑，汇集了自宋、元、明、清以来十八位书法名家十八块真迹碑刻，简直像一个书法珍品的博物馆。园内湖面，雨后水质更加清澈碧绿，平静如镜，不似檀干溪那样湍流奔腾。湖中亭台楼阁、水榭拱桥点缀其间，美不胜收。

檀干溪贯穿全村，村子的房屋，顺溪而建。石板路，檀干溪一路前行，一路看到的是村庄里掩映着小桥，流水，人家。深吸一口雨后沁脾的空气，仿佛夹杂着历史的气息。沉醉于沿途溪边的风景，是一种享受和寻梦的心情。

漫步在的狭窄幽深的小巷，找寻那千年的古樟树王。古银杏树已经有1370多年了，相传为唐模的始祖唐朝越国公汪华的后裔汪思立所植，大树粗至要十几个人才能合抱，令人称奇的是，历经沧桑，寿逾千年的这棵古树，依然郁郁葱葱。民间有千年古树成精、“白果仙翁”的美妙传说。

溪流上的高阳桥颇有名气，为水街的入口，石质，双孔券。桥上建屋为廊，为廓桥建筑模式，是古徽州地区仅存的几座廊桥之一，由唐模许氏建于清朝雍正年间。唐模十桥九貌，高阳桥为唐模水街十座石桥之主桥，位居村中。因唐模许氏来自高阳郡，意为不忘祖先。高阳桥廊屋，古色古香的木结构，给人一种雅净、简约、朴实、舒适的感觉。可能是村人议事和宴会的地方吧。

“水街”是唐模的一大特色。溪上“十桥九貌”，匠心独运，严谨而精细的水利建筑，它用于抬高水位，调节了水的流动，以更大程度的利用水资源，协调了人与自然界的关系。石板古道和檀干溪是村子的灵魂，溪的两岸并立着粉墙黛瓦的徽派建筑，有民居、祠堂、店铺等，形成了夹溪对望的街道。沿街建有一座好几十米长的避雨长廊，廊下临河设有美人靠，只见三三两两的老人在此歇息聊天，廊里是一间间商铺，这是村里最热闹的地方。

溪水穿村而过，村人临水而居，听溪流弹唱，感念岁月悠悠，生生不息。漫步到此，总想在临溪廊凳上坐一会儿，恍若穿行在时空的记忆里，你不禁会为这如诗如画的情景而惊喜，为精美的明清建筑而赞叹，沉浸在水街这如诗，如梦，如画的美景古境中。

村西，也有一条长廊，但地势很开阔。村人基于风水上的需要，将村西上游的“筠溪”和“上川”两溪人工挖渠筑坝汇合而成檀干溪，引入村庄，民居沿檀干溪两岸修建，在风水学说里就是将众水归一，象征着财富的聚集。

唐模似一页页发黄的历史卷张，向世人诉说着这里曾经的辉煌与沧桑。这是一个梦幻般的山村，富甲一方的家族，金榜题名的荣耀，农耕文化的传奇，是脑海之中时常回放的熟悉乡村画面，是珍藏心底深切向往的精神家园，是徽州古村落水口园林造景的楷模。